每年高考结束以后,零分作文的热度不比高考状元的关注度低。高三网小编整理了三篇历年高考零分作文,欢迎阅读。
小陈:你好!
你可能不认识我,说实话,我也不怎么认识我自己,我叫明华,是这次参加高考新起的名字。准确来说是两分多钟以前刚收到的通知新起的名字,因为这张考卷姓名栏我填的名字并不是明华。
我到底叫什么并不重要,有句话怎么说来着,Whocare?但是你就不同了,就你私信举报你老爸这事吧,估计现在全国的考生都特别关心。说真的,小陈,你特么的到底是怎么想的?
你父亲总是在高速路上开车接电话,那么我们试推断一下你父亲的职业,经常跑高速,而且电话多,也就是说你父亲很有可能是做货运的。那么给他打电话的应该就不是老板就是客户,这些电话你敢不接?噢对了,你是女大学生,你不懂。但是我一个小高中生咋就明白呢?
我爸常说“今天被老板训得跟孙子似的”。估计你爸也有这样的时候。如果说老板打来的电话你爸不接,那么老板有事怎么告知你爸?货运地址变了怎么办?中间要加货怎么办?老板联系不上你爸会不会觉得你爸挟货私逃?这样还不把你爸训得跟孙子似的?搞不好还要扣奖金、罚工资,开除也说不定啊。
你一个女大学生,难道就不知道现在好点的智能手机都有行车模式?根本就不用手,动动嘴就接电话了好么?你还舍得让你爸用诺基亚?
噢,对了,可能你没钱给你爸换手机。你把你爸给你的钱都花在逛街、买衣服、吃大餐上了,吃完大餐新买的衣服穿不上还要打电话叫曲姿给你做上门减肥服务,呵呵,你哪有钱给你爸换手机啊。
我小学的时候,为了博得老师的青睐,还有同班的小红的爱慕,不断努力,早上早早起来到学校学习,只为试卷上的一百分。
当我拿到那条小肠和鸡蛋时,我很但丁,不骄不躁,而是约了小红一起,想与她分享,然而她说我还小,需要继续努力,然后忘我脸上吻了一个,我满心欢喜的小学毕业,到了初中后,我堕落了,每次考试都只能考个98分,而与我同班的小青,每次考试都是一百分,我很不爽。
每次拿到试卷,我都各种挑老师的错,就为了考过小青,然而时间过去,我还是没能超过小青,于是我放弃了,既然无法抵抗,只好爱上她,于是我跟小青告白了,谁知道她说我太low,连考试都比不过她,我很伤心,课本里说,不能放弃,所以我对小青死缠烂打,谁知道,她怒了,扇了我一巴掌,我的心特别痛,忍着泪水,我把曾经考过的所有试卷都烧了,发誓再也不爱了。
带着红耳光,我走进城里的一所高中,在那里开始我的人生,这次我不再重蹈覆辙,而是参加各种社团,各种装逼,然后在一次从饭堂回宿舍的途中,我偶遇了小娜,我的心都快跳出来了,于是我通过各种方法接近她,但又生怕自己靠她太近,终于我下定决心,再爱一次,不成功便成仁,于是在模拟考后,我鼓起勇气,跟小娜告白,然而小娜却说,我们性格不合,这不是我的问题,怪她。我不爽,继续追问,她才拿起我的试卷说,你就考个50几分,配不上我,我万般解释,她就是不听,最后,由于以前有经验,我也就不再纠缠,几周过后,我看到她跟一个逼逼在一起亲热,我心很荡。她的闺蜜实在看不下去了说,你当初为什么不继续追人家呢?
人家刚开始肯定不接受啊,你是个男孩子,死缠烂打怎样了,人家就是考验你的执着,你却一点都不懂。好忧伤。带着深深的遗憾,我选择堕落。
在浩瀚的宇宙进程中,人类只不过是其演进史当中的“最后一秒”,然而也就是在这最后一秒,白云苍狗,沧海桑田,瞬息万变。将注意力聚焦在工业革命以后,方家论略,策士划筹,一波未平一波又起。火热的技术变革将人类卷入一波又一波的“高潮”,眼下中国方兴未艾的无疑就是甚嚣尘上的“新媒体”说辞。然而透过繁杂的“名词经济”,透过现象看本质,不过是历史的虚无,价值的混乱以及精神的失范。纷繁复杂的社会现象下,我们该坚守什么,该传承什么,又弘扬什么?
鸦片战争开始,“旧中国”开始了现代性想象,从器物到制度到文化,亦步亦趋,步履维艰,中学为体、西学为用,摸爬滚打。而在一步步学习过程中,引入、改进、扬弃、再引入如循环螺旋,无休无止。即便到今天,我们依旧在坚守与革新之间进行着无休止的辩证分析。一曲《百鸟朝凤》吹皱了一池春水,面对传统技艺,传承还是扬弃,历史的分析与现实的呼唤双方似乎并未达成共识,反倒是“跪求”排片使这一艺术电影本身名利名利双收。
器物是“历史”的承载,是民族文化的映像。然而在“真人秀”癫狂发育的今天,国宝就在“跑男”粗鲁的打斗面前不堪一击,不值一提;相反,故宫大院里“骑车子”,打杏子”、“修国宝”的男神、女神们激起了大众的兴趣与狂想,原来,在这座历经百年的古城里,还真有一群人捡起破碎的时光,在无休止的重复与涂抹中缝补千百年的历史记忆。
故宫红墙边,现代化的大都市日新月异,万象更新。东方风来满眼春,“现代化”追求如一首轻柔歌曲激荡在每一个人心头。改革开放以后,试图“与国际接轨”的追求写在富裕的中国人脸上。无论庙堂之高,还是江湖之远,论及中国进步必论及这样的句式:“改革开放以后,中国才……”某段历史成为大多数人避之不及的肮脏记忆。但我们不得不追问,历史真的会陡然上升至高位,经济社会发展会在某一个节点突飞猛进?
尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说,农业革命以后,智人社会的合作网络都是“由想象所建构的秩序”。公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册,而1776年美国的独立宣言就是数亿美国人的合作手册。
故宫红墙外几百公里某个小乡村里,村民们依旧习惯每晚收看《新闻联播》,听播音员字正腔圆地播报“为人们服务”、“共同富裕”、“群众路线”。他们的孩子在学校着“人之初、性本善”,学习着“有朋自远方来,不亦乐乎”、学习着“公平、正义、善意、良知”,这些就是我们曾经的共同想象。
我们从这里来,我们要到哪里去?
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